David

1. Varför gick du en gång med i Folkmakt?

 

Jag tröttnade på icke-klassperspektivet i SUF, AntiFa, autonoma. Även om dessa börjat tala lite i termer om klass runt -97 när jag lämnade dem och gick med i Folkmakt så tyckte jag ändå att det var allt för ytligt och hela den miljön präglades ju mycket av individuell arbetsvägran och livstilspolitik då. Sedan läste jag ändå Folkmakt från och med -95 ungefär och det var min favorittidning.

2. Varför gick du ur, om så? Specificera gärna grund för utträde. Är det personkonflikter så skriv det, men inte nödvändigtvis med vem.

 

Jag har inte gått ur.

3. Vad ville du med organisationen?

 

När jag var med och bildade en grupp i Angered (nordöstra Göteborg) skulle vi köra en form av stadsdelskamp i hammarkullen med omnejd, med lite föredragscafé om sociala frågor i området samt lite internationella utblickar. Det blev väl mer prat än verkstad i ärlighetens namn men vi ordnade väl två föredragscafeér i Hammarkullen (bl.a om Irans självständiga arbetarrörelse) och sålde tidningen på torgen i området vid ett antal tillfällen, sen hade vi lite interna studiecirklar och tryckte upp 4 standardflygblad som åkte med i tidningen vid försäljning. Detta var vad jag såg som ett delmål då med organisationen, att etablera oss och vårt tankegods i bostadsområdet.

4. Vilken nytta har du haft av ditt medlemskap i Folkmakt, om någon?

 

Jag har Folkmakt att tacka för det mesta i min ideologiska skolning, jag var skeptisk till den form av anarkism och “frihetlighet” som frodades i Sverige redan 1996 och i Folkmakt fick man alltid tips om texter och böcker som hade sin grund i historiematerialism och marxism. Tyvärr har jag noll läshuvud så jag läser endast fragmentariskt med långa mellanrum. Men som sagt, det var viktigt att få tips om FAM, Pannekoek, Mattick osv av andra medlemmar för mig just då.

 

5. Om du ser på organisationen idag/när du lämnade, vad tror du om utvecklingen fram till idag/då: varför gick det som det gick? (Organisationens inställning/politik, organisationens medlemsbas, övrig vänsters syn på och “behandling” av oss, utvecklingen i Sverige och världen ö.h.t?)

 

Alldeles för liten tillströmning av nya medlemmar är en orsak, kanske hade vi en för intern “jargong” på möten osv, samtidigt gjorde ju FM en tidning som medlemmarna själva kunde stå för, man kan aldrig låtsas vara någon annan för att nå en odefinierbar grupp. Övrig vänsters behandling av oss speglar väl den tiden, så fort en FM:are ville styra in en diskussion i något öppnare sammanhang på klass så fick vi alltid kastat i ansiktet att: “det finns inte bara ett förtryck!” och liknande. Precis som det pratades för mycket om klass i mitten/slutet av 90-talet! Ja som sagt, debattklimatet var ibland under all kritik.

Vill också tillägga att jag tycker Örebrogruppen som kom till runt 2000 var en bra injektion i FM  som hade kunnat lyfta organisationen igen, men av olika anledningar blev det ju aldrig så.

6. Vad är din inställning till politisk organisering i allmänhet?

 

Jag tycker det är överskattat med små politiska organisationer, de tar ofta sig själva på ett enormt och aldrig sinande allvar, det gäller nästan alla grupper/organisationer jag kan komma på. Det blir till syvende och sidst alltid lite skitnödigt även om det kan vara kul för de inblandade, speciellt i början av organisationsbygget.

7. Vilket syfte anser du att en politisk organisation ska ha?

 

Att skola medlemmarna ideologiskt och ett visst propagandaarbete, även om jag inser att propaganda idag lätt försvinner i informationsflödet. Alla ska ju ha sin plats och då kommer ju revolutionära fotostatkopior långt ner i flödet, bakom Café, Wellashampoo, Lunarstorm och annat. Syftet ska inte vara att finslipa argument för att låta folkliga, vilket FM ofta beskylldes för vilket jag inte håller med om, vad är det för folkligt med globala intifador, APA, revolution och arbetarråd?

8. Vad för slags organisation tror du behövs för revolutionärer i Sverige idag?

 

Revolutionärer behöver diskussionsträffar och vettiga nätverk av militanta arbetare, annars ska de hålla sig på jobbet/bostadsområdet, dvs i klassen och organisera motstånd mot en allt hårdare borgaroffensiv. Det är också bra att revolutionärer kan tillhandahålla adekvat litteratur som arbetare lätt kan ha tillgång till.

9. Vad skall en politisk organisation syssla med under kapitalismen?

 

Se fråga 8.

10. Är du man eller kvinna (eller något annat för den delen)?

 

Man

11. Huvudsaklig sysselsättning/inkomstkälla under din tid i Folkmakt? Eventuella fackliga förtroendeuppdrag och ditt motiv till det/erfarenheter du gjort etc?

 

Jobb som fritidsledare på skola, kort period av arbetslöshet, butiksäljare på systembolaget, metallarbetare, byggutbildning till plattsättare. Hade styrelsepost i LS av SAC, har idag bytt fack till Byggnads.

12. Huvudsaklig bostadsort under din tid i Folkmakt?

 

Göteborg

13. Eventuell politisk organisering idag (parti, fack, annan grupp/organisation, oorganiserad men fortfarande socialist, “apolitisk” osv) ?

 

Jag är kort och gott kommunist, med sympatier för rådstanken, lite vänsterkommunism och inspireras ibland av autonoma marxister sålänge de håller sig till en tydlig klasslinje.

14. Välj, om möjligt, en eller flera artiklar/texter från tidningen, bulletinen, info-bladet, riff-raff (1:a eller 2:a upplagan), hemsidan, pamfletterna som du tycker ha varit bäst!

 

Global Intifada-pamfletten, Brytning med syndikalismen (hemsidearkivet), Vad är det för fel på leninismen-pamfletten, Arbetarråden under den tyska revolutionen  i tidningen nr 20, Riffraff nr 2 (version 2), artikeln om rådsupproren i Polen och Ungern -53, debatten i Brand -96 mot “några anarkister och anarkafeminister”  var underhållande också!

 

/David